المنشد : موسى العميرة (أبو علي) و المنشد : عبدالرحمن البدر
في نشيد (هلا بالعيد)

من:
كلمات الشاعر : محمد العبدالكريم
ألحان : موسى العميرة (أبو علي)
أداء : موسى العميرة (أبو علي) و عبدالرحمن البدر
توزيع : الأستاذ أمين حاميم

هندسة الصوت :
الأستاذ : أمين حاميم (استوديو يمان) اليمن
المهندس : وحيد غنيم (استوديو أوميقا) الرياض
المهندس : هشام العديني (استوديو بيات) الرياض

كورال/اليمن:
1/عبدالعزيز الهمداني
2/محمد الورافي
مع الأطفال :
1/عبدالسلام الجبري
2/محمد العزعزي

علما أن العمل سوف يعرض على كثير من القنوات في أول أيام العيد .

لتحميل الأنشودة:
أرسل 1 إلى الرقم 88129


وقد قامت عدسة
Mjeed media
بتغطية كواليس هذا العمل ..

Photograph /
أحمد الداوود

معالجة:
أحمد أبو سمرة

موسى العميرة (أبو علي) و عبدالرحمن البدر قبل بداية التسجيل

مهندس الصوت : هشام العديني قبل بداية تسجيل النشيد

موسى العميرة (أبو علي) و أحمد الداوود أثناء متابعة أداء عبدالرحمن البدر في وصلته

عبدالرحمن البدر و أحمد أبو سمرة

موسى العميرة (أبو علي) و أحمد أبو سمرة يتابعون عبدالرحمن البدر أثناء وصلته

مهندس الصوت : هشام العديني لحظة استعداده لتسجيل النشيد داخل الإستديو

صورة تذكارية للمنشد : موسى العميرة (أبو علي) وللمنشد : عبدالرحمن البدر

بعد الإنتهاء من العمل
من اليمين المنشد : موسى العميرة (أبو علي) و مهندس الصوت : هشام العديني و المنشد : عبدالرحمن البدر

سلام كيفكم ؟؟؟


القوانين اللي بنزلها هي نفسها قوانين المنتدى ولكن بزيادة بعض الاشياء وهي تخص هذا القسم:




1-يمنع منعا باتا تنزيل مواضيع تستهزئ بالدين باي شكل من الاشكال


2ـ يمنع ايضا السب والكلام البذئ ولكن يسمح للمزح المحدود.

3ـ يمنع بكتابة اكثر من موضوعين يوميا لكي يسمح بترك مساحة لللاعضاء الاخرين

وهذه هي اهم القوانين الخاصة بالقسم ولكن يجب ايضا التقيد بقوانين المنتدى


و1

اتمنى تعااونكم معي يااحلى اعضااء .,

تمضي الأيـ ـ ـ ـام،،


...وتدور بـ ـ ـ ـنا الحيـ ـ ـ ـاة،،


كحركة عقـ ـ ـ ـارب الساعة،،


أو كمرور الفصـ ـ ـ ـول الأربعة،،


فصل الصيـ ـ ـ ـف بحـــرارة قلوبنـ ـ ـ ـا


فصل الخريـ ـ ـ ـف بانهيار أشلاؤنـ ـ ـ ـا


فصل الشتـ ـ ـ ـاء بفضيــان دموعنـ ـ ـ ـا


فصل الربيـ ـ ـ ـع بسعادة مشــاعرنـ ـ ـ ـا


هكذا نحن تتبدل أحوالنـ ـ ـ ـا من فصلٍ إلى فصل،،


ونجاهد بكل قوة لنصل إلى السعادة،،


ويقلب قلوب من حولنا


ولكن عندما تحـ ـ ـ ـب أناسٌ ولا يحبونـ ـ ـ ـك،،


وتكتشف ذلك مؤخـ ـ ـ ـراً،،


تنهار عواطفك،، وتتوقف ساعاتك في


ذهول وصـ ـ ـ ـدمة من أولئك الذين أحببتهم،،


أمن المعقول أن تصدق ما يجري،،


أأنا أعيش الواقع،، أم أنه حلمٌ قاسي،،


وأسعى من النهوض منه؟؟!!،،


تسـ ـ ـ ـاؤلات تقتلنا،، وبراكيـ ـ ـ ـن همٍ تفجرنا،،


سأخبـ ـ ـ ـركم كيف تكشفهم،،


وتعلم بأنك غارق في أوهـ ـ ـ ـام بنيتها في مخيلتك،،:::




التـ ـ ـ ـجاهل


تمضي ساعات وأنت تتحدث وتكشف ما بقلبك من هموم،، وتهمس إليه بمشاعرك،،


ولكـ ـ ـ ـن لا يسمعك،، ولا يعرك أي اهتمام،،




الـ ـ ـ ـذل


عندما تتنازل عن كبرياؤك،، وتضحي لأجله ولايبالي،،


فيخاصمك وتتناسى،، وتجعل من نفسك المخطئ،،


وتعتذر وتقطع أشلاؤك بالرجاء،، ولا يسامح،،




لا يصـ ـ ـ ـدق


تخبره عن واقعٍ وحقيقة،، ولكن يكذبك،،


ولا يصدق ما تقوله،، ويرمي عليك بكلمات سامة،،


وأنت للأسف تحاول اقناع من لا يبالي،،




ينتقـ ـ ـ ـدك


مهما حاولت فأنت سيء بنظره،،


وينتقد أسلوبك،، وأحاديثك ليقدر شخصيتك،،


وتحس إنك لاشيء،،




يسـ ـ ـ ـخر


من المؤلم أنه يسخر منك،، لتحس بأنك أدنى منه،،


ويقدر من علوك وكبرياؤك،،


ويجعل منك عالة،،




لم يقل أحـ ـ ـ ـبك


أمن المعقول تحب شخص،، لا يحمل لك أي مشاعر حب،،


ولم يصارحك بوده وارتياحه لك،،


فكيف أحببته؟؟!!


وكيف تمسكت به؟؟!!


أتتوقع أن يحبك،، وتقلب قلبه بأفعالك،،


سامحني لقسوتي،،




وانصـ ـ ـ ـحك،،


(( أن لا تحـ ـ ـ ـب إلا من أحبـ ـ ـ ـك بصدق ))



مماراق لي و1

السلاااااااااام عليكـــــــــم ..




اخباركم يآآبعدي ..
:



احم.. احم
الفكره بهذا الموضوع عبآرهـ عن اختبارواللي يترشح 3 مراتيدخل هالاختبآر ويجآوب عالاسئله اللي هنا , وبعدين يختآر عضو بعده
:


يللآ تخيلو معي انكم دآخلين قآعة الامتحآنآت النهآئيه
وعليكم أصعب مآده
يللآآ

شفاء للنفس والبدن
ضبط إيقاع الجسم
وقاية من الدوالي
الصلاة وتقوية العظام
الصلاة كعلاج نفسي

فوائد طبية أخرى

ضبط إيقاع الجسم

أظهرت البحوث العلمية الحديثة أن مواقيت صلاة المسلمين تتوافق تماما مع أوقات النشاط الفسيولوجي للجسم، مما يجعلها وكأنها هي القائد الذي يضبط إيقاع عمل الجسم كله.

وقد جاء في كتاب " الاستشفاء بالصلاة للدكتور " زهير رابح: " إن الكورتيزون الذي هو هرمون النشاط في جسم الإنسان يبدأ في الازدياد وبحدة مع دخول وقت صلاة الفجر، ويتلازم معه ارتفاع منسوب ضغط الدم، ولهذا يشعر الإنسان بنشاط كبير بعد صلاة الفجر بين السادسة والتاسعة صباحا، لذا نجد هذا الوقت بعد الصلاة هو وقت الجـد والتشمير للعمل وكسب الرزق، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما رواه الترمذي وابن ماجة والإمام أحمد: " اللهم بارك لأمتي في بكورها"، كذلك تكون في هذا الوقت أعلى نسبة لغاز الأوزون في الجو، ولهذا الغاز تأثير منشط للجهاز العصبي وللأعمال الذهنية والعضلية، ونجد العكس من ذلك عند وقت الضحى، فيقل إفراز الكورتيزون ويصل لحده الأدنى، فيشعر الإنسان بالإرهاق مع ضغط العمل ويكون في حاجة إلى راحة، ويكون هذا بالتقريب بعد سبع ساعات من الاستيقاظ المبكر، وهنا يدخل وقت صلاة الظهر فتؤدي دورها كأحسن ما يكون من بث الهدوء والسكينة في القلب والجسد المتعبين.
بعدها يسعى المسلم إلى طلب ساعة من النوم تريحه وتجدد نشاطه، وذلك بعد صلاة الظهر وقبل صلاة العصر، وهو ما نسميه "القيلولة" وقد قال عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما رواه ابن ماجة عن ابن عباس " استعينوا بطعام السحر على الصيام، وبالقيلولة على قيام الليل" وقال صلى الله عليه وسلم: " أقيلوا فإن الشياطين لا تقيل " وقد ثبت علميا أن جسم الإنسان يمر بشكل عام في هذه الفترة بصعوبة بالغة، حيث يرتفع معدل مادة كيميائية مخدرة يفرزها الجسم فتحرضه على النـوم، ويكون هذا تقريبا بعد سبع ساعات من الاستيقاظ المبكر، فيكون الجـسم في أقل حالات تركيزه ونشاطه، وإذا ما استغنى الإنسان عن نوم هذه الفترة فإن التوافق العضلي العصبي يتناقص كثيرا طوال هذا اليوم،
ثم تأتي صلاة العصر ليعاود الجسم بعدها نشاطه مرة أخرى ويرتفع معدل "الأدرينالين" في الدم، فيحدث نشاط ملموس في وظائف الجسم خاصة النشاط القلبي، ويكون هنا لصلاة العصر دور خطير في تهيئة الجسم والقلب بصفة خاصة لاستقبال هذا النشاط المفاجئ، والذي كثيرا ما يتسبب في متاعب خطيرة لمرضى القلب للتحول المفاجئ للقلب من الخمول إلى الحركة النشطة.
وهنا يتجلى لنا السر البديع في توصية مؤكدة في القرآن الكريم بالمحافظة على صلاة العصر حين يقول تعالى [ حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين ] (البقرة 238)، وقد ذهب جمهور المفسرين إلى أن الصلاة الوسطى هنا هي صلاة العصر، ومع الكشف الذي ذكرناه من ازدياد إفراز هرمون " الأدرينالين" في هذا الـوقت يتضح لنا السر في التأكيد على أداء الصلاة الوسطى، فأداؤها مع ما يؤدي معها من سنن ينشط القلب تدريجيا، ويجعله يعمل بكفاءة أعلى بعد حالة من الخمول الشديد ودون مستوى الإرهاق، فتنصرف باقي أجهزة الجسم وحواسه إلى الاستغراق في الصلاة، فيسهل على القلب مع الهرمون تأمين إيقاعهما الطبيعي الذي يصل إلى أعلاه مع مرور الوقت.
ثم تأتي صلاة المغرب فيقل إفراز "الكورتيزون" ويبدأ نشاط الجسم في التناقص، وذلك مع التحول من الضوء إلى الظلام، وهو عكس ما يحدث في صلاة الصبح تماما، فيزداد إفراز مادة "الميلاتونين" المشجعة على الاسترخاء والنوم، فيحدث تكاسل للجسم وتكون الصلاة بمثابة محطة انتقالية.
وتأتي صلاة العشاء لتكون هي المحطة الأخيرة في مسار اليوم، والتي ينتقل فيها الجسم من حالة النشاط والحركة إلى حالة الرغبة التامة في النوم مع شيوع الظلام وزيادة إفراز "الميلاتونين"، لذا يستحب للمسلمين أن يؤخروا صلاة العشاء إلى قبيل النوم للانتهاء من كل ما يشغلهم، ويكون النوم بعدها مباشرة، وقد جاء في مسند الإمام أحمـد عن معاذ بن جبل لما تأخر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة العشاء في أحد الأيام وظن الناس أنه صلى ولن يخرج" فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أعتموا بهذه الصلاة ـ أي أخروها إلى العتمة ـ فقد فضلتم بها على سائر الأمم ولم تصلها أمة قبلكم"
ولا ننسى أن لإفراز الميلاتونين بانتظام صلة وثيقة بالنضوج العقلي والجنسي للإنسان، ويكون هذا الانتظام باتباع الجسم لبرنامج ونظام حياة ثابت، و لذا نجد أن الالتزام بأداء الصلوات في أوقاتها هو أدق أسلوب يضمن للإنسان توافقا كاملا مع أنشطته اليومية، مما يؤدي إلى أعلى كفاءة لوظائف أجهزة الجسم البشري.
* شفاء للنفس والبدن
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

أن تأتي متأخراً خير من أن لا تأتي أبداً

إنها حكمة صالحة في كل العصور ، و في كل مواقف الحياة ..
أن تأتي متأخراً خير من ألا تأتي مطلقاً..


قال الله تعالى : { قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ}الزمر53

فمهما بلغت ذنوبك .. فالله يتقبل توبتك ..
ومهما تأخرت فبإمكانك أن تصل..

وتذكر .. أن تأتي متأخراً خير من ألا تأتي مطلقاً ..
لا تقل: رمضان فات ومن سبق وصل ..وأنا المتأخر.. لن أصل ..

تذكر/ أن تأتي متأخراً خير من أن لا تأتي أبدا ..وأزيد عليها ..ولعل المتأخر يصل قبل الذي وصل باكراً

تأمل كيف أن عمر أسلم في نهاية السنة الخامسة للبعثة ، و رغم أنه أسلم متأخراً
مقارنة بالسابقين من الصحابة ، إلا أنه كان ثاني الخلفاء الراشدين ،
و من العشرة المبشرين بالجنة ، و أن آيات من القرآن نزلت موافقة لآرائه رضوان الله عليه ، تأملت .. فإذا هو من أقوى الناس في كلمة الحق ،
من أخشع الناس قلوباً ، و من أشد الناس إيماناً ..


أن تأتي متأخراً خير من ألا تأتي مطلقاً ..
وهناك شاهد جلي
من هو أكثر الصحابة الكرام رواية للحديث؟
أنا وأنت نعلم أنه ابو هريرة رضي الله عنه وأرضاه
فمتى أسلم أبو هريرة؟
وصل متأخرا عن غيره فلم يسلم وقت البعثة بل بعد الهجرة ب7 سنين
ولكن عندما وصل لزم الحبيب المصفى صلوات ربي وسلامه عليه
وروى ما يزيد عن خمسة آلاف حديث..
تأخر إسلام عمر رضي الله عنه إلى نهاية السنة الخامسة .. لكنه صار ثاني الخلفاء الراشدين !
وتأخر إسلام أبي هريرة ...لكنه أكثر من روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم..


أن تأتي متأخراً خير من ألا تأتي مطلقاً.. ولعل من يأتي متأخراً يصل قبل من حضر باكراً..
هناك أمل ..نعم هناك أمل ..فبما أن أنفاسك لم تنقطع ورمضان لم ينتهي بعد ..فهناك أمل ..
عد إلى الله وعودي إلى الله
ولو كان الوقت متأخراً فبإمكانكم الوصول
وليكن شعارك ((لئن أدركته لأرين الله ما أصنع))

وشد همتك وأري الله ما ستصنع
..
كتبنا الله وإياكم من عباده المقبولين في هذا الشهر الكريم وجعلنا من عتقائه من النار وبلغنا وإياكم ليلة القدر وجعلنا من أهلها..
منقول للفائدة

احترس.. القلق مرض قاتل!!








القلق من الأمراض النفسية التي تَفتِك بالإنسان وتقوده إلى الانتحار، ويُصاب به الذكورُ والإناث علي حدِّ السواء، الصغارُ والكبار والمسنُّون، لا يفرّق بين مستوى التعليم والثقافة ولا المستوى المادي، الجميع عرضة للإصابة به، وزادت نسبة الإصابة به في الأيام الأخيرة في كل أنحاء العالَم، ولدى شرائحَ واسعةٍ في المجتمعات المختلفة وفي جميع الأعمار.


ويعد القلق من الأمراض التي غزت العالَم؛ حيث إنَّه لا يوجد إنسان على وجه الكرة الأرضية إلا وهو مصاب بالقلق، وتختلف نسبة الإصابة من شخص إلى آخر، فيُصيب الغنيَّ والفقير، والصغير والكبير، والرجل والمرأة، وكذلك الإنسان المتحضر والإنسان البدوي الذي يعيش في الغابات.


وترتفع نسبةُ القلق عند الإنسان الذي يعيش مهمومًا بالدنيا، في حين أن الإنسان المسلم عندما يصاب بهذا المرض فإنَّ لديه ما يخفف عنه هذا القلقَ والاكتئاب؛ وذلك باللجوء والتضرع إلى الله - عزَّ وجلَّ - مِصْداقًا لقوله - سبحانه وتعالى -: ﴿ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُون ﴾ [البقرة: 186] ، وقوله تعالى: ﴿ أَمْ مَنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ أَئِلَهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ ﴾ [النمل: 62] ، فاللجوء إلى الله - عزَّ وجلَّ - وتعميق الصلة بالله يُزيل هذا القلقَ.


وينقسم القلق إلى نوعين:
قلق حميد "مُنتِج"، فمثلا: الخوف على الأولاد من الضياع والمرض، وهذا يدفع الوالد إلى العمل وكسب العيش؛ ليوفِّرَ احتياجاتِهم وضرورياتهم وتنشئتهم التنشئةَ الصالحة التي تجعله نافعًا لنفسه ولوطنه، وكذلك الخوفُ على صحته بإبعاده عن آفة التدخين والمخدرات والمسكرات؛ خوفًا وقلقا على صحته.


أما النوعُ الثاني، فقلقٌ مذمومٌ، وهو "المعطِّل" عن الحياة، ففي النوع الأول يتعامل الإنسانُ مع القلق بطريقة إيجابية، بينما في الثاني يتعامل الإنسان معه بطريقة سلبية، فمثلا عندما يخاف الإنسانُ على أولاده، فإنه في هذه الصورة قد يمنعهم من الخروج خارج المنزل؛ مما يؤثر سلبيًّا في تكوين شخصيتهم، ويجعلهم يشعرون بالنقص والدونية أمام الآخرين، فيؤدي ذلك إلى انسحابهم من الحياة الاجتماعية.


ويحتوى القلق على ثلاثة مكونات أساسية:
منها التذكير بالمستقبل، كالتفكير في عواقب قضية لم تحْدُث بعدُ، والتفكير الكارثيُّ الذي يقود الإنسان إلى العواقب والكوارث، ويَذهب بصاحبه إلى نهاية سيناريوهات نهاية العالَم، فمثلا لو خرج ابنك من البيت فإن الوالدَ يقول: ماذا أفعل إذا صدمتْه سيارةٌ؟ إلى أيِّ مستشفى سأذهب به؟ وكيف سأحضِّر لجِنازته؟...إلخ.


وهناك أسباب كثيرة تؤدى إلى القلق، منها عدم الرضا والطمأنينة؛ فالإنسان قد يطلب شيئًا ويأتيه أقلُّ منه، الأمر الذي يعيشه دائما في غير رضًا، وكذلك التكالب على الدنيا والحرص عليها، فالتفكير في الدنيا مطلوب لكي تكون وسيلة تقودك إلى الجنة، لا أن تأخذك إلى جهنم والعياذ بالله؛ فالنبيُّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - يقول: ((من كانت الآخرةُ همَّه، جعل الله غِناه في قلبِه وجمَع عليه شملَه، وأتتْه الدنيا وهي راغمةٌ، ومن كانت الدنيا همَّه، فرَّق الله شمله وجعل فقره بين عينيه، ولم يأته من الدنيا إلا ما قُدِّرَ له)).


ويعدُّ الخوف من زوال النعمة من أسباب القلق؛ فالإنسان ينسى كلَّ نِعَمِ الله عليه، ويفكر مثلاً في نعمة المال، ويخاف ويقلق دائمًا من زوالها، ولنأخذ العبرة والعظة من قول أحد الحكماء: ما فكرتُ في الدنيا قطُّ إلا عندما حفِيَت أرجلي ولم أستطع أن أشتري حذاءً، فذهبتُ إلى مسجد الكوفة فرأيتُ رَجلاً بلا رِجلين، فحمِدتُ الله وشكرتُه على نعَمِه الكثيرةِ.


ولعلاج مرض القلق؛ ينبغي للإنسان أن يكون له أهدافٌ سامية يفكر فيها دائما؛ لكي يسعى إلى تحقيقها، وأن يحوِّلَ قلقه إلى قلقٍ حميد يدفعه إلى التغيُّر إلى الأفضل، والشعورِ بالسعادة، إضافةً إلى الرضا بقضاء الله وقَدَرِه، والاسترخاءِ والتنفُّسِ بعُمْق، ومراقبةِ القلق عند الإنسان؛ ليعرف ما هي الأسبابُ التي سببَّت له هذا القلقَ، والبُعد عنها.

سلام عليكم ورحمة الله وبركاتة






مسائكم\صباحكم..مليئ بالحب وبرائة الطفوله
مقابله مع نونو(طفل)















xX..





الا ياطفل لا تكبر ..





كذا أجمل كذا أطهر





كذا لاهم يتراكم..





كذالا ضغط لا سكر





نبي بها الموضوع نتكلم عن برائه الطفوله ومضمونها






بنختــار عضو / هـ






وبنخليه يسوي مقابله مع طفل(أخوه.. ولد / بنت أخته.. ولد / بنت خالته .. ولد جيرانهم .. ولدعمته.. ولد ولد الجيران......الخ المهم أنه طفل )





ولا يزيد عمره عن
10 سنوات ..





يعني أقرب طفل لك امسكه 5 دقايق واسأله هالأسئلة واكتب أجوبته , منها
نعرف وش تفكيره ومنها نضحك شوي عليه
وتسأله





هالأسئلهـ وتجيب أجوبتهـ..





..





الأسئلة :





1 /وش تسوي /ن إذا صرت /ي فاضي / هـ ؟





2 // لو فزت/ي بـ 1000ريال وش تسوي/ن فيها ؟





3 /وين ودك تسافر/ين في الاجازه؟





4 /لو صرت/ي مدير/ة مدرسة وش بتسوي/ن ؟





5 /تحبني يا........ ؟ طيب ليش؟؟
6 / لو قلت بغير اسمك وش بتغيره ؟





7 /وش تعرف/ين عن:





الصداقة:





الحب:
الأنسولين :





الإنترنت :





مجلس الشورى :





الإتيكيت :





التعليم العالي :




الماركة :




الجوال :





الستالايت :









نبي نشوف
الاجوبة بدون ... تعديل





أتمنى إن الفكرة أعجبتكم





أختار العضو /هـ